Ogni evento produce della verità. . Un incontro può essere un evento se ci marchia a ferro e fuoco. Solo quell'incontro che non ci lascia eguali a prima è una produzione di verità, dove la verità è quella cosa che ci permette di rimanere ben saldi nel mondo. Da un incontro possono procedere amicizie, amori, guerre, infezioni, terremoti metafisici che da lì a poco diverrano scosse telluriche che rovesceranno intere città. Come possiamo fare una diagnosi dell'incontro?

Una delle tecniche possibili è quella inventata da Spinoza, un eretico molatore di lenti a cui interessava moltissimo la verità.
L'incontro tra due – o più – esseri può significare un aumento o una diminuzione della potenza di essere, così ci dice Spinoza: dipende se un corpo si combina con l'altro in maniera più o meno adeguata, nel primo caso avremo una composizione positiva e nell'altro negativa. Un corpo può avvelenare un altro corpo, un corpo può ri/dare vita a un altro corpo. Ogni corpo è fatto da una moltitudine di corpi; quello dei due amanti - attenzione! - non diviene mai un unico corpo, questa è una leggenda platonica che piace solo al potere, ma nell'amplesso dei loro desideri essi non solo si potenziano a vicenda ma producono in comune una potenza che inevitabilmente andrà ad influire su quei corpi che incontreranno sulla loro strada.

L'amore è questa composizione positiva dei corpi, questo incontro che esalta la potenza di essere strappandola all'individualità, perché in due si è già una Comune.

La Comune è la distruzione di qualsiasi rapporto di proprietà dell'Uno sull'Altro. La Sacra Famiglia non poteva durare proprio perché il Figlio non voleva alcun legame di proprietà dell'Uno con l'Altro: non avremo altro padre e madre se non quelli che non ci sono, poiché dire che sono nei cieli è eguale a dire che non esistono... La Trinità invece è una vera Comune, poiché nella circolarità perfetta dei loro esseri ciascuno rimane singolarissimo mentre insieme fanno una entità indivisibile, una potenza cioè. Quegli amanti capaci di messa in comune del loro amore saranno quelli che daranno potenza al mondo, gli doneranno una verità. E i primi a goderne saranno le comuni degli amici.

I camerades del Comitè Invisible ci ricordano che la Comune è l'unità elementare della realtà partigiana, l'unità minima da cui procede ogni insurrezione. Una insurrezione infatti non è altro che la messa in relazione di una molteplicità di comuni ribelli, l'aumento di intensità del loro rapporto. Tra due amanti e una comune di fratelli e sorelle che si battono contro il dominio c'è solo una differenza di scala. Ma è la loro messa in relazione a costituire il più grande salto della verità: miracolo, il mondo esiste! Una illuminazione wittgensteiniana. La Comune degli amanti in questo senso è, al bisogno, anche una unità combattente: ogni vera insurrezione procede dall'odio per il potere ma anche dall'amore per l'altro, dalla capacità di aumentare la potenza singolare e collettiva. Gli amanti odiano profondamente tutto ciò che può dividerli e amano altrettanto profondamente ciò che rende l'unicità del loro mondo. Perciò molti di loro scrivono, per rendere sacra testimonianza di questa loro tensione insurrezionale.

Nella non-tradizione batailliana la Comune non produce a rigore nulla, è inoperosa. Essa, dice Blanchot, allora non serve ad altro se non "a rendere servizio a altri fin nella morte, perché un altro non si perda solitariamente". Importanza dell'amicizia come fondamento ontologico di ogni Comune, tanto di quella degli amanti che dei guerrieri. E l'amicizia tramite la scrittura è ancora più misteriosa poiché "colui per cui io scrivo è colui che non è possibile conoscere", il rapporto con l'ignoto... Perciò la scrittura vera espone alla morte.

È vero, gli amici e le coppie sono quanto di più asociale esista, per questo sono elementi fondamentali nella sovversione dell'esistente. Il primo obiettivo dell'insurrezione è la distruzione della società, questa tomba di ogni passione viva.

Infatti la verità della verità è che, continua Blanchot, "la comunità degli amanti, che lo vogliano o no, che ne godano o no, che siano legati dal caso, dall'"amour fou", o dalla passione della morte (Kleist), ha per fine essenziale la distruzione della società".

Ogni coppia di amanti, se dimora nel vero, è una Comune e anche una macchina da guerra. Sul bordo che li circonda si sta sempre come danzando sull'orlo del precipizio.

-Orsarossa:a fubuki e maldoror con Amore-